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Lorca
Presque rien de l'architecture inaugurée en 1565 n'a survécu, puisque le temple a subi une réforme totale à la fin du XVIIe siècle, à laquelle a été ajoutée une décoration ultérieure basée sur des rocailles et des symboles de l'Ordre sur les pendentifs. La façade, aux lignes classicistes sévères, a été achevée en 1638 par le tailleur de pierre Juan Garzón. Il est intéressant de noter quelques peintures du peintre loquine Camacho Felices, ainsi que l'ensemble de retables baroques que le chef des bâtiments abrite. On remarque le maître-autel, dont l'exécution a été confiée à Ginés López en 1694. Les deux principaux retables du transept, tous deux attribuables à Jerónimo Caballero, sont dédiés à San Antonio et à la Vera Cruz y Sangre de Cristo. Ils ont été datés approximativement dans la quatrième décennie du XVIIIe siècle. Le petit retable du côté de l'Évangile contient l'image de la Virgen de los Dolores, chef de la Hermandad de Labradores (Paso Azul), une œuvre du Valencien José Capuz de 1941.
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Yecla
La Iglesia de San Francisco, fue construida por los franciscanos a finales del siglo XVI, destacando la magnífica espadaña. La Capilla de Las Angustias, de principios del siglo XVIII es una joya del barroco levantino con un admirable camarín de azulejería valenciana con columnas salomónicas que centraban la imagen titular y una bóveda colgante de cuatro arcos de medio punto convergentes y totalmente suspendidos.
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Caravaca de La Cruz
Fue Santa Teresa de Jesús quien fundó esta iglesia en 1576. El edificio tiene dos partes diferenciadas: la iglesia y el monasterio de monjas carmelitas. La iglesia, de una sola nave, se rehizo en el siglo XVIII y su decoración pertenece al estilo rococó.
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Yecla
Ermita construida en el primer tercio del siglo XVIII. Las modificaciones posteriores han cambiado la planta original y el aspecto interior. La primitiva ermita fue construida en el año 1628 sufriendo profundas reformas en el siglo XIX (cambio de orientación del edificio) y, sobre todo, las dos últimas operadas en el siglo XX (1945 y 1974), que alteraron considerablemente el edificio original. Se construyó como edificio exento, con la cabecera orientada al Norte, de una sola nave con cubierta exterior a dos aguas y espadaña en fachada principal. La iglesia que hoy contemplamos es de planta rectangular y de nave única dividida en tres tramos. En su interior, destaca en el presbiterio retablo apanelado pintado sobre acrílico, donde se representa la Ascensión de Cristo a los cielos de estilo neobizantino, cuya autoría es del pintor local Alfonso Muñoz.
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Archena
Construida entre 1770 y 1789 gracias al esfuerzo de todos los vecinos que colaboraron en la edificación, su composición es barroca, aunque la sencillez y sobriedad de su fachada preconiza el academicismo del siglo XIX. Ejecutada con ladrillo visto y zócalo de sillares, es evidente que quedó inacabada por la ausencia de una torre gemela. Su interior es de planta basilical con cúpula semiesférica y las naves laterales, de menor altura, comunican con la central por arcos de medio punto. El retablo original, junto con todas las imágenes, fue destruido durante la Guerra Civil, mientras que el actual, que imita a los góticos, fue realizado por Juan Fernández. Entre las esculturas de los diferentes altares hay que destacar la Dolorosa de Juan González Moreno, el Cristo Crucificado de Enrique Salas y el Jesús Nazareno, obra de Carrillo, junto con la imagen de la Virgen del Rosario, tallada en madera, la del Carmen y la Piedad.
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Blanca
La Iglesia Parroquial de San Juan Evangelista adquiere su aspecto actual en el siglo XVIII, barroco modesto y austero, lejano de la ampulosidad dieciochesca posterior. Su planta es rectangular, con tres naves cubiertas con bóveda vaída la central, y de cañón, con lunetas las laterales. La capilla mayor, también rectangular en su planta, se cubre con bóveda de cañón sencilla, decorada con frescos de Muñoz Barberán inspirados en el Apocalipsis, libro del titular del templo. Los soportes son pilares cuadrados con pilastras adosadas que colaboran el aspecto cruciforme de sus plantas. De éstos parten los arcos fajones y triunfal, todos de medio punto. Sobre el crucero, cópula de media naranja, sobre perchinas, provista de cuatro óculos que proporcionan luz natural a las pinturas al fresco de Muñoz Barberán de 1968, referidas a la Asunción de la Virgen. También pertenecen al mismo autor dos de las cuatro pechinas, dedicadas a los evangelistas, acompañados de sus respectivos símbolos, cuya obra quedó truncada por el terremoto de 1968, fecha en que el artista, por propia iniciativa, decidió no continuar, posiblemente por temor a la repetición del seismo y al riesgo que conlleva el trabajar permanentemente en el andamio. Las otras dos represen-tan a medallones, uno con la cruz de Santiago y otro con un cáliz. Al exterior el edificio ofrece austera portada en piedra de sillería con escasas concesiones a la decoración. El acceso al primer cuerpo está formado por arco de medio punto, cuya clave está decorada con la cruz de Santiago, orden militar bajo cuyo dominio se construyó el templo. El segundo cuerpo se eleva a partir del guardapolvo que actúa como entablamento sobre el que se dispone un vano cuadrangular recercado y flanqueado por motivos geométricos decorativos consistentes en pirámides sobre plantas prismáticas, coronadas por bolas, motivos escurialenses muy propios de principios del siglo XVII. La clave del dintel del vano cuadrangular, que al exterior ofrece aspecto decorativo, mientras que proporciona luz natural al coro, alberga el motivo ornamental de las llaves de San Pedro. Sobre este nuevo guardapolvo sobre el que se repiten los elementos decorativos antes citados, a ambos lados de una cruz. A la derecha de la fachada se encuentra la torre, con tres cuerpos y remate piramidal a manera de capitel, donde se vuelven a repetir los motivos geométricos ornamentales anteriormente citados. HISTORIA DE LA IGLESIA La parroquia se ubicó en la anterior mezquita mora, la Orden de Santiago, en su visita de 15 de noviembre de 1507 la describe así: Visitacion de la iglesia. " Luego los dichos visitadores fueron a visitar e visitaron la iglesia del dicho lugar que es de la bocaçion de señor San Juan. Es hecha a dos naves. Sobre pilares de yeso cubierta de madera y caña e teja. Al cabo de la dicha yglesiaesta un altar con ciertas ymagenes pintadas en papel. Esta el dicho lugar bien adereçado de las cosas de menes-ter." "Tiene vn frontal lienzo pintada la ymagen de Sant Juan. Tiene por cielo una sarga con unas orillas coloradas. En las paredes tiene colgados unos (guarda) maciales. Tiene un reptablo de madera pequeño, pintada la quinta angustia." "En la dicha iglesia no avia sacramento porque el clerigo sirve otro lugar que se dizeabaran y dize que en ninguna iglesia no lo osa dexar porque no rezydecontynuo en ella.El dicho Alonso Martinez salido cura visitador visito el olio y crisma y dio ynfirmo-rum lo que hallo en tres ampolletes de estaño limpiamente. Asi mismo visito la pila en una pila pequeña y fue preguntado el clerigo que sybendesçia el agua des que bautisca-ba, dixo que sy." Como se deduce de la lectura, el titular es san Juan evangelista, imagen pintada en un lienzo. Como obligación tenían los párrocos o rectores: · Todos los domingos y festivos, celebrar misa. · Oír confesiones. · Enseñar la doctrina cristiana a sus feligreses. · Administrar los sacramentos. · Prestar todos los servicios religiosos a los que por su cargo tienen obligación. · Celebrar seis misas al año a petición del comendador Miguel Pérez de Almazán, tal como lo exigen los estatutos de la Orden de Santiago, que serán aplicadas por las almas de los maestres, priores, comendadores y simples freyres fallecidos. Tras la expulsión de los moriscos, la Iglesia lleva a cabo una intensa acción para levantar templos donde antes había mezquita. La última información de la primitiva se encuentra en la visita pastoral del día 23 de abril de 1698, realizada por el Sr. don Francisco Provencio y Clares, Comisario del Santo Oficio de la Inquisición, Beneficiado y cura propio de la iglesia parroquial de la villa de Cieza y Visitador de la de Ricote y demás de su partido, por el Ilmo. Sr. don Francisco Fernández de Angulo, Obispo de Cartagena, del Consejo de Su Majestad; hizo oración, dijo misa, leyó el edicto de pecados públicos, hizo visita al sagrario y en él encontró dos copones de plata, uno mediano y otro menor, el cual estaba con formas pequeñas y en el mediano había una reservada, que mostró al pueblo para su adoración. En la visita realizada a Blanca, el 16 de septiembre del año 1701, por el Sr. Licenciado Juan María Sanz, Visitador General del Obispado de Cartagena por el Ilustre Sr. D. Francisco Fernández de Angulo, Obispo de dicho Obispado, nos da a conocer que por haberse derribado la iglesia parroquial para fabricarla de nuevo, los Santos Sacramentos están en la ermita de Ntra. Sra. de la Concepción, sita en esta villa. En la visita del doce de abril de 1717, realizada por el Excmo. Sr. don Luis Belluga, Obispo de Cartagena, al cura, clero y ministros seculares, además de lo propio de estas visitas, pasó al osario donde se dijeron los responsos acostumbrados, administró el Santo Sacramento de la Confirmación, y entre otras cosas indicó al cura que no se entierre a nadie como sepultura propia en las de la nueva iglesia sin haber sacado primero el título de las antiguas. De esta visita se deduce que la parroquia actual estaba recién construida, su descripción la encontramos en la visita de 1721: "(87 v.) Estando en la Yglesia Parroquial desta Villa de Blanca en el dicho día treze de Junio de mill, sietezientos, veinte y un años, los señores don Martín de Molina Serrano, Cura propio della, don Francisco de Hoyos, Alcalde hordinario, don Francisco Molina Buendía y Serrano, don Alonso Candel y don Francisco Molina Martínez, Regidores, curia y regimiento della, asistidos de otro apoderado y de mí el escrivano para el fecho de su descripción en la forma siguiente: Lo primero, las puertas principales de la dicha Yglesia son de madera nueva, grandes y gruesas, y forradas con oxadelata, la qualYgle-sia linda con la Plaza Pública desta villa, y por las demás (88) partes, calles públicas. La portada y esquinas son de piedra labrada y lo demás della es de obra manposterianueba enteramente; y su torre es asimismo nueva, las esquinas y cornisas son de piedra labrada vienexecutada, como toda la dicha Yglesia, la vóbeda del coro se alla mui quebrantada en tal forma que amenaza total ruina, y asimismo el segundo cuerpo de dicha fábrica, a mano derecha de su entrada se manifiesta un quebranto de consideración. Su nabe se compone de quatro cuerpos y arcadas, su altar maior y dos quartos de sacristia con sus puertas de obra chafan, nuevas, dentro de la dicha fábrica y (88 v.) dos confesonarios nuevos, seysvancos, cescños?, dos nuebos y los que no viejos." Nueva descripción la encontramos en 1734 y que hay una talla de san Juan evangelista: "(106 v.) Estando en la Yglesia Parroquial de la Villa de Blanca, (107) a los nueve días del mes de Julio mil setezientos treinta y quatro años, el señor Don Juan de Hoyos Torres, alcalde, don Francisco Molina Martínez, don Diego Marín Hoyos, Regidores Consejo Justicia y seguimiento de esta dicha villa por S. M.con licencia del sr. don Pedro Talón, cura della, y don Juan de Llamas, apoderado del excmo. señor don Lucas Espínola, comendador de estta villa en cumplimiento de lo prevenido y mandado por el real título de tal que ba por caveza y de lo pedido por el dicho don Juan de Llamas se reco-nocio los ornamentos y obra de dicha Yglesia cuya fábrica es de cal y piedra sus pare-des, con sus talures de piedra labrada y su fachada de la puerta principal es la mayor parte della es de piedra labrada y la torre de mampostería con sus esquinas y cornisas de piedra labrada y su chapitel de ladrillo y cal, y toda dicha fabrica y torre se halla de gran firmeza excepto algunos elementos que se conocen algunas bovedas y arcos, la qualYglesia es claustral con su cruzero y dos capillas por banda y al lado de la mayor se halla en el de la derecha indicada? (107 v.) donde se ponen los bancos que sirven en dicha Yglesia y por el se sale a un descubierto contiguo al osario que su obra de ambos es de mamposteria, y a la izquierda de dicha capilla esta la sacristia en la que se halla puesta en la pared una ventanaque sale a la calle principal de madera de pino y en ella esta puesta una reja de hierro y en dicha capilla mayor ay un retablo mui pequeño, antiguo, con dos escudos de la orden de Santiago a los lados, que se compone de ocho quadros pequeños de distintas ymagenes y en uno de ellos el señor San Juan Evangelista titular de dicha Parroquial, los que se allan por su antiguedad indecentes, y solamente el sagrario donde esta puesto el Santisimo Sacramento el que es de madera dorado se halla decente que se compro de limosna por vecinos de estta villa, y a la entrada de las puertas de dicha Yglesia, a la izquierda de ellas, en otra capilla se alla la Pila del Santo Bautismo, la que es de fabrica de piedra con su tapa de madera (108) de una pieza y llave, y en el cuerpo de dicha Yglesia ay dos pilas para el agua bendita de la misma fabrica y sobre la primera arcada de dicha Yglesia se halla el coro con sus barandillas de madera torneadas y pues-to en el vnorgano de buenmediano bien compuesto que se hizo de limosna de vezinos de esta dicha villa, y la cubierta de la referida Yglesia es de madera y teja, y las puertas forradas en oja delata buena y decente, y dicha fabrica se halla en la población de estta villa, que por saliente, poniente y oeste linda con calles publicas y por medio da con la plaza publica. Asimismo se encontro en dicha Yglesiaquatro pares de andas de madera de pino, las tres de ningunservizio y el otro par usadas." En 1850, en el diccionario de Madoz encontramos: "La Iglesia parroquial de segunda clase (S. Juan Evangelista) estuvo servida por un cura párroco, un teniente y cuatro secularizados, y en la actualidad por un cura ecónomo y un teniente encaustrado. El edificio es sólido, de orden jónico, en forma claustral y dividido en tres naves; tiene de longitud 144 palmos, 72 de fachada, 50 de altura hasta la bóveda, y encierra 9 altares, 4 de ellos notables por su buena construcción; hay un órgano muy antiguo de octava corta, y en la torre un reloj; los libros parroquiales existían en el año 1550 y se renovaron en 1773." Ángel Ríos Martínez Cronista Oficial de Blanca
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Murcia
¿Alguna vez te has preguntado qué ocurre al fusionar el estilo neoclásico y el barroco? La respuesta la tienes en el templo parroquial de San Lorenzo, que se caracteriza por ser de este tipo de arquitectura. El templo lo trazó el arquitecto madrileño, también director de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando y gran renovador de nuestra arquitectura, Ventura Rodríguez.
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Lorca
L'église de San Mateo, qui était plus au centre de la ville, a été déplacée à son emplacement actuel en 1800, en profitant de l'ancien bâtiment des jésuites, qui était inachevé lorsque l'Ordre a été expulsé d'Espagne en 1773. Le manque de revenus a prolongé les travaux tout au long du XIXe siècle, et l'architecte Justo Millán a participé à la construction de sa coupole. À l'intérieur, le retable principal de Jerónimo Caballero, provenant du couvent désaffecté de La Merced, les sculptures des quatre évangélistes sur les pendentifs de l'artiste local Juan Dimas, et quelques toiles de peintres lorrains du XVIIe siècle - Miguel de Toledo, Camacho, etc. - sont distribués dans l'église et la sacristie.
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Murcia
Esta iglesia ha sido ejemplo de otros muchos templos barrocos de la ciudad. La iglesia de San Miguel dispone de una sola nave, capillas laterales, crucero, cabecera recta y cúpula. En su interior se albergan interesantes retablos y esculturas como las de Francisco Salzillo.
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Mula
La paroisse de San Miguel est devenue petite au XVIème siècle. La croissance de la population a causé son extension. Il a fallu choisir un nouvel emplacement avec un terrain moins irrégulier que le précédent. Il faudra attendre deux siècles pour la construction de l'église, située sur la place de la Mairie. Sa construction a subi différents évènements comme la pénurie, la dépression ou encore les épidémies présents tout au long du XVIIème siècle, ils sont la cause de la lenteur mais aussi de l'arrêt des travaux. Il a fallu attendre le XVIIIème siècle pour avoir les ressources nécessaires pour finir le temple.
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Murcia
La valiosa arquitectura murciana se completa con la iglesia de San Nicolás, que destaca por sus retablos, que recuerdan al centro de la fachada de la Catedral, sus esculturas y la platería. Iglesia donde tienen sede la Cofradía del Santísimo Cristo del Amparo y la Hermandad del Santísimo Cristo de Burgos.
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Alguazas
Aunque no es una iglesia con abundantes elementos ornamentales, la parroquia de San Onofre es una de las más interesantes de la Región. La portada del templo es una rehabilitación de la original, copada de elementos renacentistas del siglo XVII y XVIII. Destaca la nave mudéjar con la que el visitante se topa nada más entrar en el templo. Y es que el origen de la iglesia data, según los documentos que se han encontrado, del año 1534, una época en la que todo el pueblo de Alguazas se había trasladado de su emplazamiento original, en las cercanías de la Torre Vieja situada en la huerta de El Paraje, a una nueva ubicación. El templo era, como no podía ser de otra manera, para una nueva villa. Las obras escultóricas de la iglesia son plenamente barrocas, siguiendo la estética de dicha época en Murcia. Las remembranzas salzillescas de las obras de San Onofre de Alguazas han aportado cierta armonía en el conjunto escultórico que se reparte por el templo, la medida justa del número de imágenes y las proporciones de las mismas permite crear un ambiente alejado de los histrionismos que, lamentablemente, se observan en otros espacios parroquiales.
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Calasparra
Iglesia parroquial del municipio, ubicada en el casco antiguo, claro ejemplo del Barroco regional murciano. Edificio de tres naves y planta de cruz latina del siglo XVII de mampostería y ladrillo y paramento revocados de yeso blanco. La fachada fue restaurada en el s. XIX por Pedro Abril y en ella hay una cartela con la inscripción "Siendo Gran Prior el Serenísimo Sr. Infante D. Carlos de Borbón, se reedificó esta iglesia de San Pedro Apóstol, en el día de 1820". En el cuerpo inferior está la entrada y sobre la puerta principal campea el escudo de la Orden de San Juan. Uno de los monumentos más importantes de Calasparra. Corresponde a los edificios típicos del Barroco Murciano. Iglesia de tres naves y planta de cruz latina.
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Ricote
La Iglesia Parroquial de San Sebastián, situada en el casco histórico de Ricote sobre una pequeña elevación, es uno de los principales referentes históricos, artísticos y religiosos del Valle de Ricote y uno de los ejemplos más destacados del barroco murciano en la comarca. Declarada Bien de Interés Cultural (B.I.C.) desde 1981, este templo refleja la importancia histórica y patrimonial que tuvo Ricote tras la Reconquista y durante la presencia de la Orden de Santiago en el territorio. La construcción de la iglesia actual comenzó en 1737 debido al deterioro del antiguo templo medieval, levantándose sobre el emplazamiento de una antigua mezquita islámica del siglo XV. Financiada por la Orden de Santiago, la iglesia se convirtió en el principal centro religioso del antiguo Valle morisco y llegó a contar con una cripta subterránea destinada al enterramiento de caballeros vinculados a dicha orden militar. Exteriormente, el templo presenta una sólida estructura basilical de cruz latina característica del barroco regional, destacando su elegante fachada presidida por la imagen de San Sebastián, patrón del municipio, así como sus pináculos decorativos, la gran cúpula levantina revestida de teja y su esbelta torre campanario de 107 peldaños, visible desde numerosos puntos del valle. En el interior, el espacio se organiza en tres naves, ábside y crucero coronado por una gran cúpula ochavada sostenida sobre pechinas decoradas con pinturas al óleo de los cuatro evangelistas fechadas en 1742. El templo conserva además decoraciones geométricas originales en tono azul añil, recuperadas tras la eliminación de las capas de cal aplicadas durante las epidemias de cólera de siglos pasados. Entre sus principales elementos patrimoniales y artísticos destacan una escultura de San Sebastián fechada en 1721, una pila bautismal del siglo XVII y el histórico órgano barroco conocido como “Órgano de los Llamas”, construido en 1743 y considerado uno de los más antiguos y valiosos de la Región de Murcia. Además de su importancia religiosa, la Iglesia de San Sebastián constituye uno de los principales atractivos culturales y turísticos de Ricote. Su combinación de historia, arte barroco, patrimonio religioso y legado andalusí convierte este templo en una visita imprescindible para descubrir la riqueza monumental y cultural del Valle de Ricote..
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Cehegín
¿Has contado cuántas iglesias columnarias existen en el Noroeste de la Región? Más de una. Ésta es una de ellas. Se caracteriza, sobre todo, por coronar la plaza del Castillo y dibujar la silueta del casco antiguo de Cehegín. Es un Monumento Nacional que data del siglo XV y es de carácter renacentista.
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Lorca
Cuenta la leyenda que el Apóstol Santigo predicó en el mismo lugar donde se levanta la Iglesia. Por esa misma razón en época medieval se levantó una Ermita al Santo Patrón de España, pero en el S.XVI se quiso mejorar la obra realizando una Iglesia de gran embergadura. La obra sufrió varios incendios y terremotos y nunca se llegó a concluir. En los terremotos de 2011 fue uno de los templos que más sufrió pues perdió su techumbre desde el coro hasta el mismo altar mayor. Ya está totalmente restaurada y abierta al culto. Gracias a la buena restauración han sido encontradas pinturas originales de los muros de la capilla aneja al altar mayor.
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Murcia
La singularidad de la iglesia, conectada a la capilla del Rosario (s. XVI) y abierta a dos frentes de la ciudad, motivó que tuviera dos fachadas en sus extremos. Mientras la poniente (frente al teatro Romea) responde al modelo escalonado, la levantada en ladrillo hacia la plaza de Santo Domingo es una falsa fachada cuya misión da un remate monumentas al espacio abierto de la plaza.
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Mula
À première vue, il est possible de penser qu'il s'agit seulement d'un temple de plus parmi tous ceux présents sur la ville de Mula mais en réalité, il s'agit du plus ancien de toute la zone. L'église a été construite sur une ancienne mosquée, sous les ordres de Alfonso X, qui en a fait la demande à la dévotion dominicaine. Sa façade en arc de triomphe, composée de trois niches montrant les images de Santo Domingo, San Pedro et San Francisco de Asís, en plus des colonnes de certaines chapelles ou des nervures de l'entrée. Au pied de l'église de trouve la chapelle del Rosario. Les chapelles latérales montrent les modificationset les retouches qui ont été apportées pour les adapter au style baroque.
